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艺术提升建筑价值——钱江时代名人谈           

艺术提升建筑价值——钱江时代名人谈

作者:佚名 来源:不详 更新:2006-10-26 错误报告 我要投稿
艺术提升建筑价值——钱江时代名人谈

上周四,在西子宾馆召开的国家康居示范工程评审会上,耀江集团的文鼎苑(一期)康居工程实施方案获得专家通过。会上,建设部住宅产业化促进中心副主任梁小青女士说:“这几年,我考察了解过浙江及广东的许多的项目,浙江房地产业发展很快。作为一个整体,浙江房地产开发商在开发规模、建设水平、品质档次等许多方面,我认为已经超过了广东。”

据悉,2000年起,建设部为推进住宅新技术及住宅产业化,在全国实施康居工程。目前,全国的康居工程已经有80个。加上“新科”的耀江文鼎苑,浙江境内的康居工程已经达到10个(包括验收合格、实施方案已经通过评审两种),其中,平湖梅兰苑、嘉兴金都景苑、嘉善东方铭嘉各项综合指标以全优通过。除耀江文鼎苑,杭州另外两个康居工程是坤和房产开发的山水人家、众安房产开发的国泰花园。

梁小青说,浙江的康居工程实施数量领先全国,不仅如此,在外省的康居工程审报项目中,浙商依然是主力军。她列举了浙商在外省的康居工程项目:安徽合肥、四川泸州、湖南长沙、江西九江、河北石家庄等,方案设计或实施标准都做得非常好。

实施康居工程,对开发商的规划设计、建设难度、建设成本来说,无疑是自找麻烦。但浙江的开发商发现,实施康居工程确确实实能够全面地提升楼盘品质,开发商也能够借机锻炼企业的规范化管理、较好地实现房产品的品质控制。梁小青称赞浙江的房地产开发商:市场多年红火,开发商还有耐心大力推进康居工程,说明了浙商不但富有远见,而且有着很强的社会责任感。

国家实施康居工程旨在通过示范工程引路,推进住宅产业现代化,提高住宅建设总体水平,带动相关产业发展。由于科技的成熟及发展,目前的康居工程标准做了修订,比4年前有了变化及提高。提高的指标主要在这些方面:墙体的隔热保温性能;停车位车库比例提高;部品化、产业程度更高;由于技术成熟进步,生化方式处理垃圾、中水回用技术、太阳能利用的成本更低,因此在康居工程中必须大力推广。

会上,有权威专家指出:康居工程对房地产项目,并不意味着一个简单的卖点,而是实实在在的品质提升。南京某项目,立项之初,开发商并不认为能起多大效果。今年交付使用后,南京遇上了高温天气,入住业主明显感觉到了康居工程的舒适性。开发商也喜出望外。他认为,过去的中国房地产业,经历了从满足人们对居住面积的需求,到重视视觉环境、重视社区服务的过程,现在是强调住宅功能,还房产本质的时候了。

杭州大剧院已在风景秀丽的钱塘江北岸崛起,钱江新城的魅力和集聚力日益显现。“七艺节”不仅让人们目睹了多姿多彩的中国文化艺术,而且向人们展示了钱江新城的宏伟美丽。

钱江新城的核心区域———杭州未来的中央商务区(CBD),拥有的一流的商务、居住环境和发展潜力,被国内外商家看好。新城周围的商住建设如火如荼,一批高档楼盘临江而生。

9月19日,唯一入选第十届中国美术展的商品房建筑设计通策·钱江时代正式亮相;一个六次修改设计方案的建筑艺术作品开始踏上市场之旅;一个知名建筑师王澍关于艺术与城市之美的畅想正式显现;商品房建筑的艺术之美将被更多的人关注。通策·钱江时代的正式亮相,跨越的不仅仅是长久打磨、不断蜕变的历程,还伴随着众多建筑文化艺术名家的倾心点评。

为此,通策控股集团有限公司董事局主席吕建明与国际知名景观建筑师、波特兰以及西雅图联合事务所的灵魂人物、通策·钱江时代的首席景观建筑设计师RobertMurase,韩国建筑大师承孝相,日本建筑大师矶崎新,西庭建筑咨询事务所主建筑师陈浩如,北京大学建筑学研究中心主任、教授张永和,著名建筑设计师、业余建筑设计室主持人、通策·钱江时代的主设计师王澍等多位国内外著名建筑师进行了对话,对现阶段艺术提升建筑价值的起承转合进行了全面的探讨。

起:商品房建筑也可以是艺术的

建明:做通策·钱江时代这个项目,如果没有城市的使命感是做不好的,在这个地块上,无论造出什么样的建筑来,无论美的丑的,都会成为“标志性建筑”。

承孝相:房子本身不叫建筑,必须是建筑与生活在其中的人的经历一起才能构成建筑。房子是次要的,在房子里生活很长时间的人有一定经历这才是重要的。杭州要想走上好的房产开发模式,需要多听听那些住房子的人的心声,需要一批愿意为了理想放弃局部利益、勇于尝试的开发商与投资者。

王澍:我认为中国建筑中最经典的就是合院住宅。皇帝住的故宫是合院住宅,佛教的寺庙是合院住宅,官府的衙门是合院住宅,读书的学堂是合院住宅,这里面就有一种很普遍的东西,所以像我们钱江时代这个项目,它的基本做法就是从合院开始的。当然,高层住宅是以前没有的,它在结构、材料上有了多方面的改变,包括人的生活方式也发生了改变。我们在设计钱江时代时,基本的思路是在二十几层的高层住宅上重新实现合院住宅。

陈浩如:油画、雕塑、建筑是西方公认的纯艺术的三大形式,但在中国,近些年来它却一直归在工科之中,属于“土木工程”。事实上,建筑是一种最为大众所关注的艺术形式,也最具有大众参与性,人们总是透过建筑来观看城市的,作为一种视觉强势,你在千百遍的注视下,很容易被它征服。除了公共建筑以外,商品房作为建筑的一个门类,它对城市之美是有责任的。商品房虽然是商品,但它与生俱来就对城市具有强大的影响力,不能让一批没有思想的建筑庸俗地强大着。

承:建筑师同时也应当是一个艺术家

张永和:建筑师是城市与郊区发展的参与者而不是旁观者。因此,建筑师考虑的是如何参与的问题,即参与的方式。建筑师进行批评的最好方式则是将具有批判性的设计思想和方法带入发展实践中去。建筑师的工作影响人的生活环境,因此建筑师担任着社会责任。反过来说,建筑师担任社会责任的方式就是从事提高人们生活质量的设计。

矶崎新:建筑师的劳动当中有更多的含目的性的东西,就是说它更具体,它要解决的问题更具体,在更具体的问题当中如何表现出对人的终极关怀的思考。实际上如果你把眼光放到外头去的话,你就会发现建筑师与艺术家没有那么大的不同。实际上在国外的建筑师们同样处于类似的境地。比如大家都知道的SOM或KPF这样的大型设计公司,他们的建筑师都是笼罩在一个巨大的伞之下。但是你要是仔细看他们的建筑的话,还是可以从SOM或KPF的设计中看到他们独特的地方。也就是说中国的建筑师也应该能够做到像这样建造出独特的建筑。另外,比如说大家知道的RichardMeier,PeterEisenman,Frank.O.Gehry等等,他们虽然属于个人建筑师,但是他们的工作方式也是个大型的设计公司。又比方说,张永和先生、承孝相先生和我本人,平时除了建筑之外,还参加艺术展览,身兼艺术家和建筑师两种身份。作为一个建筑师,您超越了建筑师,您就能成为艺术家。

王澍:实际上我觉得好的建筑应该是大家心里想要,又不太确定那是什么样的,但建筑师能将它表现出来,这是一个基本的概念。也可以说它是梦想的、理想的,通俗地讲,就是这样。一般来说,大家现在对住宅的理解开始变化,前面那种只是要面积的阶段,差不多要过去了,这个时候,大家开始对生活质量有了要求。大家一般对住宅的看法,或许就是那么些户型。对于高层住宅,一般人认为立面难做一些,下面的底部难做,还有顶部难做,无非就这几块。但我的看法是相反的,我认为,中间最难做,那才是真正本质的东西,一般大家都只管那些非本质的,所以一开始,我们这个方案出来后,大家都觉得奇怪。我还是挺佩服吕总的,他能挺得住。他们一直问我要总图,我始终就没有给他们,开始时我只有一个确定一般构造的单体。

转:艺术气息能够提升建筑价值

RobertMurase:高中时我纯用石头造了一垛墙,这就是我第一次的经验。我懂得了如何运用真石材和植物,保持其风貌,营造边界。搬弄这些东西很费劲。但是所付出的劳动同把它们摆在一起的美感相比,我的感受是既爱又恨。我总是能在制作航模这些事情里感受到乐趣,艺术就在于体验和被吸引当中。每一个艺术家都有自己的方式。我和其他艺术家合作的时候,我会给合作者尽可能多的房

间来做他自己的事从而免受干扰。建筑师们都有自己的思想,有自己的表达方式,所以我们需要发掘这些东西。

王澍:建筑设计作为一个艺术设计门类在建国后第一次正式列在了艺术的旗帜下,我的作品“垂直院宅”之所以在第十届全国美展上受到关注,是因为,这既不是一个建筑师的概念性方案,也不是属于公共建筑的范畴,“垂直院宅”实际上就是通策·钱江时代这一商品房楼盘的建筑设计方案。这一作品参评时,虽然引来许多好评,但也有不少评委质疑说,这样锐意创新的作品不可能已经在开工建设,应当只是一个设想中的方案。我希望能组织一个参观团,让评委们到杭州来参观一下钱江时代楼盘的工地。从我的角度来看,我恰恰认为自己既不另类,也不边缘。同时我想起了朋友的一句话,那句话我觉得还是蛮有意思的。他说:大多数的就是非主流,少数的才是主流,比如大江大河,中国没有几条。

陈浩如:最近第十届中国美术展艺术设计展吸纳了建筑艺术,其实我觉得早就应当这样做了,中国近年来十分缺乏本土建筑文化,只是简单的区域性后现代建筑文化的重复。王澍设计的钱江时代这一作品入选美展,其实是能令一大批建筑师喜悦的,建筑是无法自娱自乐的艺术形态,他在商品房的设计中超越了商品概念,表达了值得纪念的一份文化感,使整个建筑上升为一份有可能留传后世的产品。

合:杭州的建筑完全可以更美的

矶崎新:每个城市都应该知道自己需要什么,然后,在无法避免的全球化进程中尽可能地保存自己独特的文脉个性。我承认城市是不断地往前发展的,所以,要强调杭州的个性,并不是一味地要求它停在原地不动,或是一味突出它南宋时期优美、雅致的特性,只是,至少在建筑上要遵从一些好的特质,要以更高的标准、更深远的设想来要求这个城市的建筑。适合杭州个性的建筑,是为这个城市和谐地增加内容的,而不是蛮横地插入,令人感到生硬与突兀。

王澍:我在设计钱江时代时不光是考虑我的个人风格,还有我对这个城市的看法。这是一项城市设计。一般地说,搞设计要非常整体、非常统一,要有一个统一的风格,就是说要从作品的角度来思考。我不是从这个角度来思考,我是从城市的自我演变来思考的。简单地说,我觉得城市不是一个单独的建筑,说通俗一点,这就是一言堂和讨论会的区别。一般建筑师喜欢做一言堂,风格统一啊,这就是一言堂。尤其是很多早期的现代主义的东西,都是一言堂。而我的这个设计是一个可供讨论的会,能够讨论,并且讨论得起来。我认为这样做比较民主。所以说,我的设计仅仅是一个起点。

吕建明:我们的建筑不敢说会做成什么样,实际上杭州还没有建成可以称得上经典的。街上那么多广告,但没有哪幢房子可以真正称得上是好的。香港也就那么几幢房子好一点,如在中环一带的中国银行、汇丰银行、渣打银行大楼。其他建筑也一般。那么,我们就是想用那样一种生活理念来感染人们。城市生活中有些东西虽然说是丢掉了,就像一个逝去的亲人一样,包括那些曲折的小巷、弄堂,有很多东西就好像是昨天、前天的事,但我们经常会想起来,仿佛那是我们灵魂的寄托。那么,我们从建筑上来关心这种东西,我想也是因为这个。


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